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吴承恩故居

吴承恩故居挂满六小龄童画像,合适吗?你怎么看?

吴承恩故居里挂满电视剧《西游记》中孙悟空扮演者六小龄童画像,引发了一部分网友吐槽,认为六小龄童的画像不应该挂在吴承恩故居,这样挂有点喧宾夺主,将吴承恩故居变成六小龄童展览馆了。

我认为这样做,其实也没有什么不妥。吴承恩故居,除了介绍吴承恩生平的一些材料外,重点是介绍他的作品《西游记》,毕竟吴承恩是因为《西游记》成名的。而六小龄童是《西游记》中孙悟空截止目前最经典的扮演者。《西游记》虽然被拍了很多次,包括前传、后传,但最经典的,最被观众认可的孙悟空扮演者,还是六小龄童。试问,介绍西游记配图,配雕塑,不挂六小龄童的,难道挂一只普通的猴子吗?或者挂“大话西游”中孙悟空的扮演者周星驰?可能这样,更会被网友吐槽,越抹越黑了。

所以,正确的做法,是多增添吴承恩老先生的内容,减少六小龄童的画像,而不是不挂。吴承恩故居挂六小龄童的画像,没有什么不合适的。只是太多,引起观众审美疲劳,引起吐槽罢了。所谓枪打出头鸟。六小龄童老师因为表演孙悟空知名度太高了,被人嫉妒也是原因之一。如果吴承恩在天有灵,相信他不会反对六小龄童抢他的镜头。毕竟六小龄童知名度再大,也只是一名演员,而《西游记》的原著,是他吴承恩。

吴承恩故居
(图片来源网络,侵删)

吴承恩故居在江苏省淮安市淮安区河下古镇,

故居原是一个两进小院,坐北朝南,十分幽静。后来向北扩建了后花园,设以回环曲幽的抱廊、假山、亭轩舫桥及竹木花卉。

2004年6月,由当地政府与上海六小龄童文化实业有限公司合作,在故居的东侧建了"猴王世家艺术馆",六小龄童将四代以演猴戏闻名的300多件猴王家族史料和猴文化藏品捐赠给馆中珍藏。

吴承恩故居
(图片来源网络,侵删)

2017年9月,当地政府将吴承恩故居门前故居广场命名为六小龄童广场,六小龄童前来向艺术馆捐赠美猴王塑像。

吴承恩故居为八十年代复建,故居与六小龄童的关系,大致如此。


吴承恩故居是几几年建立的?

1982年,吴承恩逝世400周年时,重新修复了前后两进宅院的吴承恩故居和他著书室射阳簃。正房前厅上悬挂着舒同手书的“吴承恩故居”匾额,其著书室“射阳簃”三字为赵朴初手书。故居里陈列着按吴承恩脑颅复原的半身塑像,大量的文史资料,中外各种版本的《西游记》书籍。旁房内陈列着著名画家程十发的吴承恩画像,两旁悬挂着著名书法家胡文遂书写的槛联:独倚东风番醉墨,遍题春色对蓬莱。

吴承恩故居
(图片来源网络,侵删)

吴承恩故居的后花园名“悟园”。吴承恩幼年即爱听民间故事,爱游览家乡的名胜古迹,长大后爱读志怪书籍,渐而自己动手创作神话小说。他从年轻时代即开始创作《西游记》,他的后园是他创作和休憇的地方,园中的许多景点,是儿时他父母亲给他讲神怪故事的地方,曾经引起他许多美好的回忆,经常激发他创作《西游记》的灵感。

1. 吴承恩故居是在明朝嘉靖年间建立的。
2. 这是因为吴承恩是明朝时期的文学家,他的作品《西游记》被誉为中国四大名著之一,对中国文化产生了深远影响。
为了纪念他的贡献,人们在他生前居住的地方建立了吴承恩故居。
3. 吴承恩故居的建立不仅是对吴承恩个人的纪念,也是对中国文化的传承和弘扬。
通过参观吴承恩故居,人们可以更加深入地了解他的生平和创作背景,进一步认识和欣赏中国古代文学的魅力。

吴承恩故居是明代建造的。吴承恩故居位于今天的甘肃省南部宕昌县沙坪镇,是一座具有明代建筑风格的四合院建筑。据说是根据吴承恩家族的口碑和家族史料记载而建,吴承恩在这里度过了他童年和青年时期。

吴承恩故居是新建的吗?

此故居其实是1982年复建的,坐落在江苏省淮安市淮安区河下古镇,为国家AAAA级旅游景区、江苏省重点文物保护单位。

故居原屋毁于抗日战争时期。1982年为纪念吴承恩逝世四百周年,迎接全国首次《西游记》学术讨论会的召开,淮安市人民政府在吴宅旧址复建了吴承恩故居。

吴承恩故居是真实的吗?

是的。吴承恩故居,是明代杰出的文学家、世界文化名人、《西游记》作者吴承恩的故居,坐落在江苏省淮安市淮安区河下古镇的打铜巷12号,为国家AAAA级旅游景区。江苏省重点文物保护单位。

如何看待吴承恩故居挂满六小龄童画像?你怎么看?

吴承恩故居挂满六小龄重画像。

我来谈谈自已的看法。

一,大家都知道,老版西游记花了四年多时间录制了25集,虽然当时的摄影技术没有现在发达,但在磨动天导演扬洁的指导下,老一辈艺术家们把剧中人物演的唯妙唯肖,个性鲜明,师徒四人一心向佛,诚实守信,除妖捉鬼,特别是孙悟空不畏强权敢挑战天王老子的玉皇大帝,追求自由平等,迎合了人们追求美好生话的原望,成了真正的名著,深入人心,吴承故乡挂满六小龄童的画像是当地人在卖萌。

二,吴承恩故乡的人,在打招揽客人的旅游牌,为了多招揽客人现在各地都想着法没牌找牌打,有吴承恩故乡再加上六小龄童的孙悟空形象,是为了招揽游客做广告宣传。

说起《西游记》,或许大家最想想到的已经不再是吴承恩,而是六小龄童。原因非常简单,因为六小龄童塑造的孙悟空形象,早已深入人心,哪怕其他版本《西游记》中孙悟空的扮演者并非六小龄童,也会有不少观众觉得,他就是六小龄童。

1983年版《西游记》问世后,曾引发了极大轰动,可以说是改编自《四大名著》的影视剧中,最为成功的一部。而整部剧中,留给人们印象最为深刻的角色,便是六小龄童扮演的孙悟空。

记得猴年春晚,曾有许多网友呼吁六小龄童上台,甚至说即便是他什么都不演,扮成猴哥拿着金箍棒往那一站,也会令人欢呼雀跃。而这,便是一代人的记忆。从某种意义上讲,是《西游记》成就了六小龄童,也是六小龄童成就了《西游记》。

然而,问题在于,在吴承恩故居的显要位置挂六小龄童照片,是否合适呢?在我个人看来,这并不妥当。简单来讲,《西游记》作者吴承恩故居,可以挂任何版本的《西游记》剧照,也可以装饰卡通人物,但刻意突出孙悟空扮演者六小龄童,却真的不合适。

说白了,剧中角色是剧中角色,但并不意味着扮演孙悟空的六小龄童便是孙悟空。既然是吴承恩故居,最显要的位置还是应该展示吴承恩的画像、雕塑或是相关介绍,而不应该为了吸引眼球而生硬地把六小龄童的照片挂上去。

当然,题主的表述也是略有夸张,吴承恩故居也不至于“画满”六小龄童照片,只是在门口显要位置所挂的六小龄童照片,着实显得有些扎眼。问题的关键在于:吴承恩的《西游记》,不是电视剧《西游记》,谁先谁后、谁主谁次,还是应该分清楚。否则,就会容易闹笑话了。

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