在杭州西湖孤山上，听说有一处苏曼殊墓遗址，现在还能找到吗？

谢谢有人和我一样记得他。我也想知道，那墓能找到吗？一代断鸿埋羽处，十里烟波可当年？这张相片也亏你们找出来，我记得许多年前《燕子龛诗笺注》里有。只是搬家次数多，几次寻觅都无果，想是不在了。这张图我很喜欢。他别有清秀，却不女气，只是清新。有人说他的东西脂粉气重，他只是没有尘气而矣。郁达夫曾说自己也能为，但他到底没他的诗风幽邃。我记得他三十五六就走了。人生的大好年华。我记得他许多句子，蝴蝶腰滞春风影，茉莉心香细雨天。王舍风号万木烟。他喜欢大悲咒，梵文的。现在想，他不会是从我们这个时代穿越过去的吧。他什么都知道，什么都懒得说透。

我是“红雨说历史”，在杭州孤山北侧的一处不起眼的绿树掩映中，在一块仅十多平方米的平地上，竖立着一座高不过2米的小塔，上面写着苏曼殊墓遗址，这样静而幽的环境也和先生的一生心境颇为契合。

先生文章哀怨婉转，情诗幽艳情真。但是身着袈裟形象和他流动的字符不相符合。“不可无一，不可有二”或许柳亚子先生对他的评价再贴切不过。

曼殊是先生僧号，第一次听到时，才发现原来僧号也可以这么浪漫，先生中日混血，母亲为日本人。因为他是个私生子，回国遭遇歧视，加上山河破碎，他两度落发为僧。他也受到革命思想的洗礼，参加当时爱国诗社南社，与陈独秀，柳亚子相识，为挽救民族危亡而奔走。辛亥革命的失败，对诗人内心的打击巨大的，悲观，苦闷，颓唐一齐袭来，1918年，胃病严重的他与世长辞，当时只有三十五岁。或许这就是文人吧，一声叹息。

苏曼殊，书画皆通，通晓英法日梵等文字，精通禅意佛理。我们一起来感受一下苏曼苏的作品，体会他浪漫悲凉有自有抱负的一生：

本事诗

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

他的《断鸿零雁记》等小说也是一种离恨上心头，有人说“半是胭脂半泪痕”就是他一生的基调，读读他的文，看看他的人生，沉默片刻，再一声叹息。

文/红雨说历史

苏曼殊被誉为怪僧，清末民初时期的翻译家、诗人、画家。一生命运多舛短暂而却才华独具。

曼殊之墓位于西湖孤山脚下沿西泠桥南堍东岸约百米处。他生前曾向同仁好友表达过“终隐浮屠，夙恋此湖，藏骨于此，可无渐于林逋”的心迹，在其去世六年后由生前好友陈去病、徐自华、柳亚子等人营葬于此，与秋瑾和苏小小墓两两两相对。墓址五十年代被毁，后来复建的石塔为剑状六面石塔，高2.5米左右。现在孤山西泠印社旁标有“苏曼殊墓地遗址”的导游牌。乘坐公交线路850路可达。

苏曼殊，民国时代一个奇特的人物，留给了后世许多话题。他亦僧亦俗，为僧，则有情。为俗，则厌恶人世。最后，却以暴饮暴食，来践踏自己，最终把自己给吃死了。

去世前，留下了八字遗言：一切有情，都无挂碍。陈独秀就认为，苏曼殊的贪吃，正是他的自杀政策。

他多才多艺，是在于天赋极高。跟陈独秀学写诗，最后融会贯通，写出大量好诗。＂契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。＂这是他1909年写给陈独秀的古体诗，要知道六年之前的1903年，他才开始学习古诗创作。

他还翻译了法国名著《悲惨世界》，创作了自传体小说《断鸿零雁记》，上百首的诗作。

1924年6月，在苏曼殊去世6年后，他的南社文友陈去病、柳亚子等人，将他迁葬到孤山北侧。

据说当时墓区建有墓丘、纪念塔、供桌等。只可惜在上个世纪五十年代被毁。现在从孤山后山路东行，稍作寻找就能看到一座石塔，这就是重新竖立的纪念塔。

只是当初在塔上刻写的是：曼殊大师之塔，今天石塔上则刻了＂苏曼殊墓遗址＂。

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苏曼殊是民国时期的一个奇人，他是作家、诗人、画家，也是翻译家，更是一个酒肉和尚。

苏曼殊1918年死于上海，去世时年仅35岁。六年后，由柳亚子等人主持，移葬孤山北麓。

民国时期有诗：

说的就是一僧苏曼殊，一妓苏小小。先生生前就尤为喜欢歌妓舞妓，这样跨越百年的陪伴，也不孤独。

具体位置可参考下面的地图：

1.出家缘由

苏曼殊是广东人，母亲是日本人，自小与生母分别。长大后颇具才情，会多国语言。

苏曼殊结识了一个日本歌妓，特别喜欢，欲娶她为妻，可是家里不同意，认为有伤风化。

于是先生一怒在广州出了家，此后一直以出家人自居。

南怀瑾曾考证认为苏曼殊未真正出家，只是捡到一度牒，此后就自居为出家人。